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位于南郑县郭滩乡（现梁山镇）永固村梁山脚下，东邻龙岗寺，与汉江隔江相望，药王洞是因相传神医孙思邈曾沦落隐居于此山洞而得名的。相传药王洞兴于唐代初年，药王孙思邈落难逃往此地，隐姓埋名，无处安身，便到永固村山洞隐居，为当地百姓治病，后被唐王接回，百姓为了纪念药王，将其居住的山洞命名为药王洞。
孙思邈（581-682）隋唐之际的医学家。京兆华原（今铜川市耀州区）人。一生谦虚好学。对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。孙思邈专研医学，善于博采众长。对于诊断和医学治疗方面有特长的人，他不远千里去求学。他有高尚的品德，主张行医不应有贪求财物的思念，对患者要有同情爱护之心，不论贫富、贵贱、亲疏，一视同仁。他认为“人命至重，贵于千金”，提倡读书人都掌握点医术，以治病救人，强体养身。他感于当时方书浩繁，检索困难，遇有急病，往往不救，立意编著简易实用的方书。孙思邈总结唐以前的临床经验和医学理论，广搜方药和针灸术等，撰成《千金要方》（又称 《备急千金要方》 ）和《千金翼方》两书。《千金要方》包括中医基础理论和临症各科的诊断治疗、针灸、食治、预防、卫生等。 他改革以往的医家论病、下方、用药拘于古代医经的做法，不受张仲景《伤寒论》的六经辨证原则的局限，提出以医方之主治为纲；又改变“非此方不能治病，非此药不能开方”的传统，“兼取杂方、但及通治之品”，有提成“有一病而立数方，亦有一方而治数病”。
清代名医徐大椿在其所著《医学源流论》中推重孙思邈对中医学的这一贡献，指出这是“医道之一大变”。《千金要方》尤其重视对妇女和小儿疾病的治疗。书中分析女性和男性、小儿与成人生理的不同，指出妇女病、小儿病的特点，主张独立设科。它还首次论述了脚气病的治疗和预防。孙思邈于晚年集其毕生经验撰成《千金翼方》，着重记述本草、伤寒、中风、杂病、疮痈等，是对《千金要方》的补充。书中共收载当时所用药物八百多种，对许多药物的采集和炮制作了详细的记述。由于孙思邈在中医学方面的重大贡献，后世尊之为“药王”。
药王洞在60年代左右遭到破坏，近年得以恢复重建。主要有大雄宝殿、药王殿、观音殿、地藏塔等。药王殿坐西向东，为现代仿古建筑，砖木结构，花脊，灰筒瓦覆顶，庑殿式重檐三滴水，施斗拱，大殿建大11级台阶之上，台高2.1米。前面左右各建有厅式耳房。大殿面阔23米，进深15.4米，柱中距3.4米，廊宽2.5米。改殿依山而建，造型美观，结构稳定，气势宏伟。千余年来，每到农历二月初一到初三药王洞都会进行声势浩大、热闹非凡的庙会。百姓顶礼膜拜，香火旺盛，扶正祛邪，保元固本，消灾解困。庙会期间远近地区众多游人、香客前来观光、进香，络绎不绝。游人登临其境，远眺四周，山境如画，倍感心旷神怡，流连忘返，2009年药王洞被南郑县人民政府公布为县级文物保护单位
（来源：第三次文物普查）返回搜狐，查看更多